/جهان‌گرایی توحیدگرا/

Unitarian Universalism was formed from the consolidation in 1961 of two historically separate Christian denominations, the Universalist Church of America and the American Unitarian Association,[11] both based in the United States; the new organization formed in this merger was the Unitarian Universalist Association.[14] At the time of the North American consolidation, Unitarians and Universalists had expanded beyond their roots in liberal Christian theology. Today they draw from a variety of religious traditions. Individuals may or may not self-identify as Christians or subscribe to Christian beliefs.[15] Unitarian Universalist congregations and fellowships tend to retain some Christian traditions, such as Sunday worship with a sermon and the singing of hymns. The extent to which the elements of any particular faith tradition are incorporated into personal spiritual practice is a matter of individual choice for congregants, in keeping with a creedless, non-dogmatic approach to spirituality and faith development.[16]

New England Unitarians evolved from the Pilgrim Fathers' Congregational Christianity, which was originally based on a literal reading of the Holy Bible. Liberalizing Unitarians rejected the Trinitarian belief in the tri-personal godhead: Father, Son, and Holy Ghost/Spirit. Instead, they asserted a unitary notion of God. In addition, they rejected the doctrine of original sin, moving away from the Calvinism of the Congregationalists.[17]

New England Universalists rejected the Puritan forefathers' emphasis on the select few, the Elect, who were supposed to be saved from eternal damnation by a just God. Instead Universalists asserted that all people will eventually be reconciled with God.[17] Universalists rejected the hellfire and damnation of the evangelical preachers, who tried to revive the fundamentalist Christianity of the early Pilgrim fathers.[18]

Universalists claim a long history, beginning with Origen and Gregory of Nyssa, though some modern scholars question whether either of these church fathers taught the defining doctrine of Universalism (universal salvation).[19][20][21]

This core doctrine asserts that through Christ every single human soul shall be saved, leading to the "restitution of all things" (apocatastasis). In 1793, Universalism emerged as a particular denomination of Christianity in the United States, eventually called the Universalist Church of America.[22] Early American advocates of universal salvation such as Elhanan Winchester, Hosea Ballou and John Murray taught that all souls would achieve salvation, sometimes after a period resembling purgatory.[23] Christian universalism denies the doctrine of everlasting damnation, and proclaims belief in an entirely loving God who will ultimately redeem all human beings.[24][25]

Once laity and clergy relaxed their vehement opposition to the Doctrine of the Trinity Act 1813, which finally allowed for protections of dissenting religions, the British and Foreign Unitarian Association was founded in 1825. It has its headquarters in Essex Hall, successor to Lindsey's Essex House.[32] Two that have been significant in national life are the Cross Street Chapel in Manchester and,[33] Newington Green Unitarian Church in north London.[34] Unitarian congregations in Britain today meet under the auspices of the General Assembly of Unitarian and Free Christian Churches. There are 170 communities of Unitarians across Britain.[35] The current Chief Officer of the British Unitarians is Liz Slade.[36]

In the United States, the Unitarian movement began primarily in the Congregational parish churches of New England, which were part of the state church of Massachusetts.[37] These churches, whose buildings may still be seen today in many New England town squares, trace their roots to the division of the Puritan colonies into parishes for the administration of their religious needs.[38] In the late 18th century, conflict grew within some of these churches between Unitarian and Trinitarian factions. In 1805, Unitarians gained key faculty positions at Harvard. In 1819 William Ellery Channing preached the ordination sermon for Jared Sparks in Baltimore, outlining the Unitarian position. The American Unitarian Association was founded as a separate denomination in 1825.[39] By coincidence and unknown to both parties, the AUA was formed on the same day—May 26, 1825—as the British and Foreign Unitarian Association.[40]

جهان‌گرایی توحیدگرا (در انگلیسی: Unitarian Universalism یا به اختصار UUism) یک آیین و به نوعی دین آزاد برای پیدا کردن حقیقت زندگی است. پیروان این آیین تعصبات خاصی ندارند و تنها نقطه مشترکشان این است که همگی به دنبال هدف زندگی خود هستند. پیروان این آیین برای آثار سایر ادیان به ویژه انجیل و تورات احترام خاصی قائلند و جلسات دعا را به‌طور منظم و به سبک خاص آیین خود برگزار می‌نمایند. پیروان این آیین همچنین توجه خاصی به آثار مولانا و سایر عرفای شرقی دارند. این فرقه از ترکیب کلیسای یونیتارین یا توحیدگرا که در ادامه حرکت پروتستانیسم ایجاد شده و با رد نظریه تثلیث خداوند را واحد و عیسی مسیح را پیامبر او می‌داند و نظریه یونیورسالیسم یا جهانشمول بودن بخشش خداوند به معنای رستگاری برای تمام نوع بشر و عدم باور جهنم پدید آمده‌است. این فرقه پیروانی در سراسر جهان دارد ولی فعالیت‌های آن در امریکای شمالی متمرکز بوده و مقر آن به نام The Church of the Larger Fellowship در بوستون ایالت ماساچوست واقع است و هر ساله یک کنگره سراسری با حضور هزاران نفر از پیروان این فرقه از سراسر جهان در یکی از شهرهای ایالات متحده برگزار می‌گردد و در این کنگره رهبر این فرقه نیز در فرایندی دموکراتیک انتخاب می‌گردد. این فرقه را می‌توان اولین فرقه تأسیس شده در ایالات متحده امریکا دانست.

افرادی که خود را جهان‌گرای توحیدگرا به حساب می‌آورند به آزادی کامل ولی مسئول در برابر این آزادی در حوزه‌های سخن، تفکر، اعتقادات، دین و گرایش‌ها اعتقاد دارند. آن‌ها اعتقاد دارند که هر فردی آزاد است تا به دنبال حقیقت زندگی خود و جواب‌هایی به مسائلی همچون هستی، طبیعت خدا و زندگی بعد از مرگ باشد.

هدف‌ها

در حالی که جهان‌گرایان توحیدگرا هیچ عقیده ویژه و مشترکی ندارند اما بیشتر آن‌ها ۷ قانون اصلی جهان‌گرایی توحیدگرا را محترم میشمارند:

• هر انسان ارزش وجودی خود را دارد
• عدالت، برابری و رحمت در رابطه‌های میان انسان‌ها
• قبول کردن عقاید دیگران و یاد گرفتن از آنها
• آزاد بودن برای پیدا کردن حقیقت زندگی
• دموکراتیک بودن پروسه انتخابات و اینکه هر کسی رأی خود را داشته باشد
• هدف دنیا و جامعه‌ای سرشار از صلح، آزادی و عدالت برای همه
• احترام گذاشتن به زمین و تمام موجودات آن که ما هم جزوی از آن هستیم

• === خدا ===الله با این که جهان‌گرایی توحیدگرا یک آیین است اما در آن افراد به انواع مختلفی از خدا اعتقاد دارند، بعضی به تک‌خدایی (توحید) بعضی به چندخدایی، بعضی به خدای مونث و بعضی نیز اعتقاد دارند که خدا فقط یک نشانه برای رسیدن به حقیقت و دنیای والاتر است.

• با اینکه جهان‌گرایان توحیدگرا هیچ دین خاصی را قبول ندارند اما هیچ‌کدام را هم رد نمی‌کنند و ارزش هر کدام را قبول دارند. این نکته در مورد متن‌های مقدس دیگر دین‌ها هم درست است. همانطوری‌که در کتاب «سوال‌های معمول در مورد یگانگی جهانی» آمده‌است:

  در هر حال ما انجیل -یا هر تجربه دیگر انسان را- مصون از خطا یا تنها منبع حقیقت نمی‌دانیم. بسیاری از مطالب در انجیل افسانه‌آمیز و غیر حقیقی است، نه اینکه به این دلیل باید آن را بی‌ارزش دانست بلکه آن را باید برای آنچه که هست ارج نهاد. ما به این اعتقاد داریم که انجیل را مانند بقیه کتاب‌ها باید خواند با تصور و نگاهی نقاد

  محتویات

  • ۱عقاید
    • ۱.۱عقاید اصلی
    • ۱.۲هدف‌ها
  • ۲متن‌های مقدس
  • ۳جستارهای وابسته
    

عکاس-حسام الدین شفیعیان

عکاس-حسام الدین شفیعیان

عکاس-حسام الدین شفیعیان

عکاس-حسام الدین شفیعیان